Cureton (William), engl. Orientalist, geb. 1808 zu 0lu in Shropshire, besuchte die Grammar-School zu Newport und bezog 1826 die Universität Oxford. Nachdem er sich 1830 den Doktorgrad erworben, erhielt er 1832 die geistlichen Weihen und wurde 1834 zum Unterbibliothekar der Bodleyanischen Bibliothek ernannt. Wegen seiner gründlichen Kenntnis der orient. Sprachen ward er 1837 an das Britische Museum berufen und mit der Katalogisierung der arab. Bücher und Handschriften beauftragt. Der erste Band des Katalogs, die christl. Schriften und die Fächer der mohammed. Theologie, Jurisprudenz und Geschichte enthaltend, erschien 1846. Das Material für den zweiten hatte er bereits zum großen Teil zusammengestellt, als er 1850 seine bisherige Stellung mit der eines Kanonikus von Westminster und Pfarrers der St. Margaretkirche vertauschte, nachdem er bereits 1847 zum Kaplan der Königin ernannt worden war. Auf der nn 20. W von Eastbourne nach London betraf ihn 29. Mai 1863 ein Unfall, an dessen Folhen er 17. Juni 1864 starb. Am meisten ist C. beannt geworden als Herausgeber und Bearbeiter einer Reihe bisher unzugänglicher, für die Aufhellung der Geschichte der ältern christl. Kirche wichtiger syr. Schriftwerke aus der reichen Sammlung, welche 1841 aus einem Kloster der ägypt. Natronwüste für das Britische Museum erworben worden war. C. veröffentlichte zuerst eine alte syr. Überetzung der Briefe des Ignatius (Lond. 1845) an olykarp, die Epheser und die Römer, durch welche eine lebhafte Kontroverse hervorgerufen ward. C. selbst verteidigte die von ihm ausgesprochenen Ansichten in den Vindiciae Ignatianaer (Lond. 1846 und dem «Corpus Ignatianumo (Lond. 1849). Diesen Arbeiten folgten die Ausgaben der syr. Version der Festbriefes des heil. Athanasius mit kritischer nißt, sind unter K aufzusuchen. Einleitung (Lond. 1850), des dritten Teils der Kir⸗(e chengeschichte des Johannes von Ephesus (Orf. welches Bruchstücke der Schriften des Bardesanes, d Melito, Ambrosius u. s. w. enthält. Hierzu kamen noch die überreste eines alten, von der allgemein recipierten syr. Bibelübersetzung bedeutend abweichenden Textes der syr. Evangelien (Orf. 1850) und die Ausgabe von des CEusebius Geschichte der Märtyrer in Palästina (Lond. 1861). Andern Ge-l bieten der orient. Litteratur gehören an C.s englische Übersetzungen von El-Schahrestanis Buch der religiösen und philos. Sekten» (3 Bde., Lond. 1842—46), und die Ausgaben von Rabbi Tanums «Kommentar über die Klagelieder Jeremiäp (Lond. 1843) und von En-Nasefis cSäule des Glaubens der Sunniteno (Lond. 1843). ö