Cäsarea Philippi, im Norden Palästinas, am Fuße des großen Hermon gelegen, hieß urwaihten Paneas von einer dem Gotte Pan geweihten Höhle (s. Jordan), über welcher Herodes d. Gr. dem Augustus zu Ehren einen Tempel errichtete. Von des Herodes Sohn, dem Tetrarchen Gladt den welcher den Ort ausbaute, erhielt die tadt den Namen C. des Philippusv, von Herodes Agrippa II. dem Nero zu Ehren den Namen Neronias. Doch ist bis heute dem jetzt elenden, aber in schöner und fruchtbarer Gegend gelegenen Dorfe der alte Name Bäniäs geblieben. Cäsareopapismus. Während die Kirche prinzipiell eine Freiheit dem Staate gegenüber erstrebt und dieselbe ihr auch bezüglich ihrer innern Angelegenheiten zuzugestehen ist, hat sich geschichtlich mehrfach die Erscheinung herausgebildet, daß der Staat die Kirche in die vollste Botmäßigkeit gebracht hat und der Herrscher des Staates (Cäsar) gleicheitig Herrscher der Kirche (Papst) geworden ist. Ansate zu diesem C. finden sich schon in den deutschen Territorien des 15. Jahrh., wie der nicht bloß für Kleve aufgekommene Spruch Dux Cliviae est papa in suis Cleviso darthut. Zur vollsten Entwickelung ist der C. indes ert in der prot. Kirche gekommen, wo er den Ausgangspunkt des Territorialsystems bezeichnet und im 17. und 18. Jahrh. praktisch geworden ist. Und auch die griech.⸗russ. Kirche ist als ein C. zu bezeichnen, da der autokratische Zar gleichzeitig Haupt der Staatskirche ist.