Cloots (Joh. Baptista, Baron von), einer der seltsamsten Schwärmer während der Französischen Revolution, geb. 24. Juni 1755 in der Nähe von Kleve, erhielt in Paris von seinem 11. Jahre an seine Erziehung. Durch eifriges Studium der Alten, und besonders Rousseaus, erhitzte er seine Phantasie dermaßen, daß er sich die Mission erteilte, die Demokratie von Sparta und Athen im Universum 90 verbreiten; zu diesem Zwecke bereiste er unter em Namen Anacharsis einen großen Teil Europas, indem er allenthalben für seine philanthropischen Plane große Summen verschwendete. Die Vereinigung aller Völker und Menschen in eine allgemeine Familie wurde dabei mehr und mehr das letzte Ziel seiner kosmopolitischen Bestrebungen. In der Französischen Revolution erblickte er endlich die Erfüllung dieser Wünsche. Er kehrte nach Paris zurück, nannte sich den Redner des menschlichen Geschlechts, petitionierte oft bei der Nationalversammlung und erschien 19. Juni 1790 an der Spitze einer Anzahl pariser Gamins und Dienstleuten, die in den Phantasiekostümen verschiedener zahmer und wilder, lebender und vergangener Völker die Abgeordneten des Erdkreises vorstellten, vor den Schran⸗ [ken der Versammlung, um derselben eine Dankadresse für ihre Erhebung . die Tyrannen der Welt zu überreichen und die Aufnahme aller zu Paris befindlichen Fremden in die franz. Gemeinschaft u erbitten. Nach dem 10. Aug. 1792 machte er der ationalversammlung den Vorschlag, ein preuß. Korps unter dem Namen der Vandalischen Legion zu bilden, und steuerte 12000 Frs. zur Verteidigung gegen die Invasion bei. Dafür wählte ihn Sept. 1792 das Oise-Departement in den Konvent, wo er sehr bald eine radikale Reform in Politik und Religion beantragte und nicht müde wurde, die Versammlung durch seine Anträge zu belästigen. Wie das Königtum, so haßte er das Christentum; er erklärte sich als einen pers ½½%½% des Stifters desselben und predigte, als ein usen M des Kultus der Vernunft, den entschiedensten Materialismus. Bei der Verurteilung Ludwigs XVI. stimmte er eim Namen des menschlichen Geschlechtso für den Tod und verdammte nebenbei den König von Preußen. Später wurde er auf Betrieb Robespierres aus dem Klub der Jakobiner als ein Reicher und Aristokrat ausgeschlossen, in die Anklage gegen die Hebertisten verwickelt, mit den übrigen zum Tode verurteilt und 24. März 1794 hingerichtet. C. hörte sein Todesurteil mit großer Ruhe an, tröstete seine Schicksalsgenossen und predigte seinem Freund Hébert noch auf der Fahrt zur Richtstätte den Materialismus. Er hinterließ eine Menge Schriften, die sämtlich den extravagantesten Charakter tragen und von denen ihrer Absonderlichkeit wegen nur etwa: «Certitude des preuves du Mohammédismen (Lond. 1780), L'orateur du genre humain, ou dépéêches du Prussien Cloots au Prussien Herzbergo (1791) und Base constitutionnelle de la rëpublique du genre humain o (1793) zu nennen sind. Vgl. Avenel, Anacharsis C.v (Par. 1865).