Es-moll (ital. mi bemolle minore, frz. mi bémol mineur, engl. e flat minor), die Moll-Tonart, bei welcher h, e, a, d, g und c um einen halben Ton erniedrigt werden, also sechs b vorgezeichnet sind, gleich der parallelen Dur-Tonart Ges-Aur. Der unbequemen Vorzeichnung wegen kommt diese Tonart fast ebenso wenig vor, als die nur enharmonisch von ihr verschiedene Tonart Dis-moll. (S. Ton und Tonarten.) Esuneh, Stadt in Oberägypten, Distrikt Kenneh, am linken Nilufer, 45 Em südlich von den Ruinen von Theben. Der Ort zählt 12000 E., ist Sitz eines kopt. Bischofs und bildet einen regen Verkehrsplatz, welcher namentlich mit Kamelen, Töpferwaren und den Malayeh genannten sehr feinen Baumwollstoffen und Shawls handelt. Die Sennaär-Karawane hält hier an und verfügt über ihre Vorräte an Gummi, Straußfedern und Elfenbein. Die Stadt steht auf den Ruinen des alten Lato-⸗ olis. Der Tempel ist verschüttet und von der jetzigen Stadt überbaut. Nur die Vorhalle desselben ist ausgegraben, und durch eine Treppe, die 32 Stufen hat, von der Straße aus zugänglich. Ihr Dach wird von 24 mächtigen Säulen in 4 Reihen getragen, deren mannigfaltige Kapitäle vortrefflich erhalten sind. An der innern Ostseite ist ein Kalender aufgeschrieben, der sich auf das feste Alexandrinische Jahr mit dem Anfange des 1. Thoth am 29. Aug. bezieht. An der Decke ist ein viereckiger Zodiakus abgebildet. Alle Wände hahen Inschriften aus der röm. Kaiserzeit, und an der Hinterwand erscheint eine Darstellung von Kaiser Decius, dem letzten, der bis jetzt überhaupt hieroglyphisch gefunden ist. An der Thür in der Hinterwand wird Ptole—⸗ mäus Philometor genannt; doch könnte der verschüttete Teil des Tempels noch viel weiter zurückgehen. Esoteêrisch (grch.) hieß in den Mysterien der Alten die bloß für die Eingeweihten bestimmte Lehre, im Gegensatz zu der exoterischen, für die Uneingeweihten bestimmten. Jene hießen daher Esoteriker, diese Exoteriker. Diesen Unterschied erweiterte nun der Sprachgebrauch auf alle Ver-Mitwite wo abgestufte Grade der Kenntnis und itwirkung vorkommen. So soll in dem Pythagoräischen Bunde ein Unterschied zwischen Exoterikern und Esoterikern (Sebastikern, Akusmatikern) stattgefunden haben; etwas Ahnliches kommt auch bei den geheimen Gesellschaften, namentlich bei religiösen Gemeinschaften vor.