Lustspiel oder Komö die (grch.) ist die Kehrseite der Tragödie (s. d.). Mährend sich in letzterer die innere Vernunft und Notwendigkeit der sittlichen Weltordnung darstellt, erweist sich die Welt der Komödie als die des Zufalls und der Willkür, aber doch auch so, daß auch diese zuletzt der Vernunft die Ehre geben müssen. Hettner hat in seiner Schrift Das moderne Dramas (Braunschw. 1852) die Komödie wesentlich in zwei verschiedene Gattungen gesondert, in die phantastische und in die realistische. Jene ist die Komödie des Aristophanes und die romantische Märchenkomödie, diese die sog. neuere Komödie der Griechen und das L. der modernen Völker. Die phantastische Komödie baut sich eine eigene phantastische Welt für sich auf, die allen Gesetzen und Möglichkeiten der Wirklichkeit widerspricht, und die die Wirklichkeit nur benutzt, um sie sofort als eine durchaus lächerliche zu parodieren. Die realistische Komödie dagegen tritt als wirkliche Welt auf und beansprucht überall den Schein unbezweifelten Wahrheit. Sie zerfällt in Posse Charakter- und Intriguenlustspiel. Die Posse (s. d. bleibt im Niedrig-Komischen (s. Komisch) stehen Das Charakterlustspiel nimmt irgend eine ko mische Person, die sich in eine einseitige Grille und Thorheit festgerannt hat, zum Ausgangspunkt und bringt diese zuletzt durch allerhand Prellerei und Hänselung zur Besinnung. Das Intriguenlust spiel aber sucht mehr das Komische der Situationen; es kommt dabei vor allem auf die feine Schürzung des Knotens und auf die befriedigende Lösung desselben an. (S. Comedia, Commedia, Comoedia.) Vgl. Bohtz, aüber das Komische und die Komödies (Gött. 1844); Mähly, «Wesen und Geschichte des L. „(Lpz. 1862); Gottschall 4 Poetik. Die Dichtkunst und ihre Techniko (5. Aufl., Bresl. 1882); Carriere, «Die Poesier (2. Aufl., Lpz. 1884).