Achtung, das höchste und winte unter den intellektuellen oder Vernunftgefühlen, ist einerseits dem Wohlwollen und der Zuneigung verwandt, andererseits geht sie in Bewunderung über. Aber weder Zuneigung noch Bewunderung können die wahre A. ersetzen. Denn diese mißt die Personen und ihre Handlungen nicht nach ihrem Erfolge oder den Früchten, welche wir oder die Welt von ihnen ziehen, sondern allein nach dem Grade der Stärke und Reinheit der guten Gesinnung, aus welcher sie hervorgehen. Liebe und Bewunderung beziehen sich oft aur auf andere als moralische Eigenschaften und auf andere Gegenstände als menschliche Personen. Die A. aber ist das Gefühl vollkommener und rein moralischer Billigung eines fremden Charakters und der Handlungsweise, in der er sich bethätigt. Daher 20 Kant die A. für das moralische Grundgefühl erklärt.