Dillmann (Christian Friedr. August), hervorragender Orientalist und prot. Theolog, geb. 25. April 1823 zu Illingen, bei Maulbronn in Württemberg, erhielt seine Gymnasialbildung zu Stuttgart und Schönthal und widmete sich dann 1840—45 in Tuübingen philos., theol. und, besonders unter Ewald, orient. Studien. Nachdem er 1845—46 als Pfarrgehilfe Nelen unternahm er 1846—48 wissenschaftliche Reisen nach Paris, London und Orford, um die dortigen Schätze für morgenländ. Litteratur kennen zu lernen. Nach seiner Rückkehr im Sommer 1848 wurde er Repetent am theol. Seminar in Tübingen und habilitierte sich im Herbst 1852 als Privatdocent für alttestamentliche Exegese und orient. Sprachen. Bereits im folgenden Jahre erhielt er eine außerord. Professur. Doch folgte er im Herbst 1854 einem Rufe nach Kiel, um hier Justus Olshausen erst als außerord., seit Anfang 1860 aber als ord. Professor der orient. Sprachen 5 ersetzen. Im April 1864 ging er sodann als ord. rofessor der alttestamentlichen Exegese nach Gieen, im Okt. 1869 in derselben Eigenschaft als machfolger Hengstenbergs an die Universität Berlin, und wurde 1877 ord. Mitglied der königl.Akademie der Wissenschaften. Ein vorzüglicher Kenner der äthiop. Sprache, schrieb D. eine Grammatik der äthiop. Spracher (Lpz. 1857), ein Lexicon linguae aethiopicaer (Lpz. 1865), eine Chrestomathica aethiopican (Lpz. 1866), und gab von äthiop. Schriften heraus Das Buch Henocho (im Urtext, Lpz. 1851; in deutscher Übersetzung mit Erklärung, Lpz. 1853), das Buch der RsGaßr- oder die (Kleine Genesisd (deutsch in Ewalds Jahrbüchern der biblischen Wissenschafto, Bd. 2 u. 3, Gött. 1849 — 51; im Urtext, Lpz. 1859), das „Buch Adamo (deutsch in Ewalds «Jahrbücherno, Bd. 5, Gött. 1853), die äthiop. übersetzung des Alten Testaments (Lpz. 1853—72), die Ascensio Isaiae (äthiop. u. lat., Lpz. 1877). Außerdem veröffentlichte D. ein „Verzeichnis der abessin. Handschriften der königl. Bibliothek zu Berlino (Berl. 1878),; hlreiche Abhandlungen in den Denkschriften und Monatsberi hten der berliner Akademie, und als Präsident des fünften internationalen Orientalistenkongresses die Verhandlungeno desselben (3 Bde., Berl. 1881—82), die alttestamentliche Kritik und Exegese förderte D. durch Kedinche Artikel in Schenkels „Bibel-Lexikond, sowie durch seine Kommentare zum Buch Hiob (Lpz. 1869), zur Genesis (Lpz. 1875; 4. Aufl. 1882), zu Exodus und Leviticus (Lpz. 1880).