Shaftesbury (Anthony Ashley-Cooper, dritter Graf von), der Enkel des vorigen, bekannt als philos. Schriftsteller, geb. zu London 26. Febr. 1671. Sein Großvater ließ ihn von einer gelehrten Frau unterrichten, welche abwechselnd lateinisch und griechisch mit ihm sprechen mußte, bis er 1683 auf die Schule zu Winchester kam. Nachdem er 1686—89 den Kontinent bereist, widmete er sich noch fünf Jahre litterarischen Beschäftigungen und trat dann ins Parlament. Doch verließ er wegen geschwächter Gesundheit die parlamentarische Lauf. bahn und reiste 1698 nach Holland, wo er ein Jahr in dem Umgange mit Bayle, Leclerc und andern Gelehrten verlebte. Nach seiner Zurückkunft wurde er beim Tode seines Vaters Graf von S. und trat 1700 in das Oberhaus. Hier unterstützte erdie Maßregeln des Königs Wilhelm III. mit Eifer. Nach der Thronbesteigung der Königin Anna zog er vom öffentlichen Leben zurück, und ging wieder nae Holland. Als franz. Fanatiker eine Gärung in England erregt hatten und man gegen die Urheber desehen gewaltsame Maßregeln ergreifen wollte, riet er durch seine Letter concerning enthusiasmo (Lond. 1708) zur Milde. Er ging 1711 nach Italien, wo er zu Neapel im Febr. 1713 starb. Seine Werke erschienen als 4«Characteristics of men, manners, opinions and times „ (3 Bde., Lond. 1713: neueste Ausg., besorgt von Hatsch, 3 Bde., 1773; deutsch, 3 Bde., Lpz. 1776). Auch ließ er zwei Bände seiner Briefe über philos. und theol. Gegenstände erscheinen (1716 u. 1721). Sein Inquiry concerning virtue and merito wurde von Diderot bearbeitet; eine deutsche Übersetzung seiner «Philos. Werker besorgten Hölty und Benzler (3 Bde., Lpz. 1776—79). Mehrere seiner Schriften, z. B. The moralistso, gehören zu den Mustern der engl. Prosa. Rücksichtlich seiner philos. Denkart war er bemüht, die nachteiligen Folgen des Empirismus seines Freundes Locke an den Tag zu legen und im Gegensatze zu der Theorie die Selbstsucht, die sich als Moral geberdete, die unmittelbare Schönheit des Guten zum Bewußtsein zu bringen. S. erscheint überall als Verteidiger der Freiheit und als Anhänger der natürlichen Religion. Vgl. Spicker, „(Die Philosophie des Grafen von S.» (Freib. i. Br. 1872); Gizycki, Die Philosophie S.s» (Ipz. 1876); Fowler, «S. and Hutchesono (Lond. 1882).