Sohar (hebr, Glanz), ein kabbalistisches Buch, das in aramäischer Zum P abgefaßt, in der Form eines Kommentars zum Pentateuch sich über den geheimen Sinn der biblischen Erzählungen und der göttlichen Gebote verbreitet. Es nimmt in der kabbalistischen Litteratur die oberste Stelle ein und wird von den Kabbalisten mit hoher Ehrfurcht als ein auf göttliche Offenbarung von dem Mischnalehrer Simon b. Jochai (2. Jahrh.) verfaßtes Werk betrachtet. Nach neuern Forschungen von Jellinek, Landauer, Grätz u. a., denen schon im 18. Jahrh. Jakob Emden den Weg bahnte, ist es nicht älter als das 13. Jahrh. und höchst wahrscheinlich ein Machwerk des Moses de Leon in Spanien. Weit entfernt, eine systematische Darstellung der Geheimlehre zu enthalten, besteht S. aus aneinander gereihten, mit großer Emphase und bombastischer Sprache vorgetragenen neuplatonischen, gnostischen und allegorischen Auslegungen, in denen ein klarer Gedanke kaum herauszufinden ist. Der Verfasser kennt die Namen der hebr. Vokale und mittelalterliche Philosopheme und zeigt an einzelnen Stellen Feindseligkeit gegen den Talmud und Hinneigung zu christl. Dogmen. Vgl. Tholuck, «Wichtige Stellen des rabbinischen Buches S.» (Berl. 1824).