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Sagen & MythenBrockhaus 1882

Walhalla, eigentlich Walhalle (altnord. Valhöll), heißt in der nordischen Mythologie der Aufenthaltsort für die in Schlachten Gefallenen. Diese glänzende Halle stand in Gladsheim (Freudenheim), vor ihr der Hain Glasir, dessen Bäume goldene Blätter trugen. über der westl. Hauptthür des Saales der so hoch war, daß man kaum seinen Giebel sehen konnte, hing als Symbol des Kriegs ein Wolf, darüber ein Adler. Der Saal selbst, mit Schilden über Speerschäften gedeckt, hatte 540 Thüren, durch deren jede 800 Einherjer schreiten, wenn es zum großen Kampfe mit dem Fenriswolf geht. Für diese Tapfern, welche nach dem Tode auf der Walstatt zu Odin kamen, war er bestimmt. Berühmten Fürsten schickte Odin zur Bewillkommnung Bragi und Hermod entgegen. Ihnen zu Ehren wurde die Halle geschmückt; alle Helden standen auf zu ihrem Empfange: die Walkyren kredenzten ihnen Wein, den sonst nur Odin trank. Die +„ kamen alle nach W., auch wenn sie nicht des Schlachtentodes gestorben. Weil es ehrenvoll war, mit großem Gefolge nach W. zu kommen und viele Schätze zu besitzen, so töteten sich freiwillig des in der Schlacht gefallenen Führers Kampfgenossen, und in seinen Grabhügel legte man nebst Roß und Waffen die auf Kriegszügen erworbenen Schätze. Alle Morgen zogen beim Hahnenruf die Einherjer aus zu wildem Kampfe gegeneinander, mittags aber waren alle Wunden geheilt, und die Helden sammelten sich zum Mahle unter Odins Vorsitz. Odin selbst genoß nur Wein: die Speisen gab er den neben ihm sitzenden Wölfen Geri und Frecki. Die Einherjer speisten von dem Eber Saehrimnir und die Walkyren reichten ihnen Met, der in hinreichender Menge den Eutern der Ziege Heidrun entfloß. Die Hälfte der Gefallenen gehörte der Freysa. Den Eber Saehrimnir, von dem die Helden speisten, bereitete Koch Andhrimnir im Kessel Eldhrimnir. Neben der W. stand der Weltbaum Lärädr, von dem sich die Ziege, sowie der Hirsch Eikthyrnir nährten, von dessen Geweih starke Tropfen in den Urquell Hvergelmir fallen. Dieser ganze Walhallkult in den Quellen der nordischen Mythologie ist ziemlich jung; heimisch ist nur der Glaube an ein Fortleben aller Toten im Reiche der Hel.

Brockhaus’ Conversations-Lexikon. Allgemeine deutsche Real-Encyklopädie13. Aufl., Leipzig: Brockhaus 1882–1887 · Bd. 16, S. 407Scan: Polnische Nationalbibliothek (Polona) · gemeinfrei

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