Kahnis (Karl Friedr. Aug.), bedeutender Vertreter der luth. Theologie, geb. 22. Dez. 1814 zu Greiz, studierte seit 1835 zu Halle, ward 1842 Privatdocent in Berlin, 1844 außerord. Professor in Breslau. Schon früh beteiligte sich K. an dem Kampfe gegen die Linke der Hegelschen Schule mit den Schriften: «Dr. Ruge und Hegel» (Quedlinb. 1838), Die moderne Wissenschaft des Dr. Strauß und der Glaube unserer Kirche v (Berl. 1842). In Breslau schloß sich K. den Altlutheranern an, wurde auch zum zweiten Prediger gewählt, aber nicht bestätigt. Der Verteidigung wichtiger luth. Dogmen dienten die «Lehre vom Heiligen Geist v (Bd. 1, Bresl. 1847) und die „Lehre vom Abendmahlvr (Lpz. 1851), der Bekämpfung der Union die Schrift: Die moderne Unionsdoktrino (Lpz. 1853) und das «Sendschreiben an Nitzscho (Lpz. 1854). Im J. 1850 ward K. als ord. Professor der Theologie nach Leipzig berufen und hier 1860 zum Domherrn von Meißen ernannt. Noch Der innere Gang des deutschen Protestantismus seit Mitte des vorigen Jahrhundertsv(Lpz. 1854; 3. Aufl., 2 Tle., Lpz. 1874) ließ die Anhänger des luth. Konfessionalismus K. völlig als einen der Ihrigen betrachten, doch zeigte die Luth. Dogmatiko (Lpz. 1861; 2. Aufl. 1874), daß K. der Schrift und dem Dogma gegenüber sich eine freiere Stellung wahrte, als die mißt, sind unter C aufzusuchen. meisten Vertreter jener Partei. Von Hengstenberg, Dieckhoff u. a. deshalb heftig angegriffen, sah sich K. veranlaßt, auch dem Begründer des Konfessionalismus, Hengstenberg, Abweichung von der reinen Lehre vorzurucken in dem Zeugnis von den Grundwahrheiten des Protestantismus gegen Hengstenberge (Lpz. 1862). Der Streit führte jedoch nicht zu einem Bruch, und trotz seiner freiern Stellung gilt K. als Vertreter des konfessionellen Luthertums. Von seinen Schriften sind noch zu nennen: „Christentum und Luthertum» (Lpz. 1871), Die deutsche Reformationo (Bd. 1, Lpz. 1872), «Predigten »(2 Bde., Lpz. 1856—71), „Der Gang der Kirche in Lebensbilderno (Lpz. 1881), «Christentum und Philosophies (Lpz. 1884).