Auffassung der 11, welchr ue en durch die Sinne ist ein Vorgang, welcher mehrere wohl zu unterscheidende Akte zu erkennen gibt, unter denen Kant die Apprehension, Apperception und Rekognition hervorhebt. Apprehension oder einfache Perception ist jede Ergreifung eines neuen Empfindungsinhalts durch das geöffnete Sinnesorgan, während ½½ d.) die Bearbeitung dieses Inhalts zu Begriffen bezeichnet, welche nicht schon mit der Perception als solcher gegeben ist, sondern von der Thätigkeit eines besondern Agens, der Bewußtsein erzeugenden Aufmerksamkeit, abhennor Daher ist die einfache Perception (Appreension) eines neuen Empfindungsinhalts auch wohl ohne Bewußtsein möglich, wie z. B. beim geläufigen Wer nur die Zusammenstellung der Wörter, nicht aber die ben m mißratene) Form jedes einzelnen Buchstaben zum Bewußtsein gelangt. Dagegen setzt die Rekognition, als die Wiedererkennung eines bereits früher wahrgenommenen Gegenstandes in dem neu von ihm gewonnenen Wahrnehmungsbilde, ebenfalls Bewußtsein und Aufmerksamkeit voraus. Daher hebt auch erst mit dem Aufmerken ein Gedächtnis an, sodaß an den Graden des Gedächtnisses die Grade des Aufmerkens und der Apperception gemessen werden können. Tiere mit bloßen Perceptionen oder sinnlichen A. abes Aufmerksamkeit können daher nur Wesen ohne alles Gedächtnis und folglich auch ohne alles Bewußtsein, obschon mit Sinnesempfindungen versehen, darstellen. Der Kantsche Gesamtausdruck für alle Vorgänge bei der A. neuer Empfindungsbilder ist Wahrnehmung.