Investitürstreit heißt der zwischen dem röm. Papst und dem deutschen König geführte Streit um die Investitur (s. d.) der Bischöfe. Gregor VII. sprach auf einer Synode 1075 seinem Gegner Heinrich V. das althergebrachte Recht ab, die Bischöfe und Abte mit Ring und Stab zu belehnen. Nun waren aber diese kirchlichen Würdenträger zugleich Inhaber bedeutender Reichslehne, und zwar der einzigen, welche der König frei an ihm ergebene Personen verleihen konnte. Wäre die Wahl dieser Würdenträger an Klerus und Volk und damit unter päpstl. Einfluß gekommen, so wäre dadurch die Macht des deutschen Könizs bedeutend geschwächt. Deshalb der lange, hartnäckige Kampf, welcher um diese Frage geführt ward. Heinrich IV. ließ auf einer Synode zu Worms, 24. Jan. 1076, den Papst absetzen, aber dieser bedrohte 1078 alle, welche die Investitur vom König empfingen, mit der Exkommunikation, 1080 diesen selbst mit dem Bann. Gregor VII. starb 1085 auf der Flucht. Heinrich IV., obgleich gebannt, übte die Investitur nach wie vor, ebenso Heinrich V., obgleich die Päpste Bictor III., Urban II., Paschalis II. die Bestim mungen Gregors mehrmals wiederholten. Paschalis II. und Heinrich V. schlossen 1111 ein Konkordat, in welchem der König auf die Investitur verzichtete, der Papst den Bischöfen die Heraus-⸗ gabe der weltlichen Güter zumutete. Dagegen protestierten nicht bloß die deutschen Bischöfe, auch das Laterankonzil vom J. 1112 sah darin einen Hochverrat an der Kirche. Endlich kam durch das Wormser Konkordat 1122 zwischen Calixt II. und Heinrich V. eine Vereinbarung zu Stande, wonach der König auf die Investitur mit 01 und Stab verzichtete und kanonische Wahl der? ischöfe zuließ, dagegen die Beaufsichtigung der Wahl und die Belehnung des Gewählten (vor der Konsekration) mit den weltlichen Gütern und Rechten durch das Scepter zugestanden erhielt. Schon Kaiser Lothar II. verlangte 1125 von den Prälaten nur den allgemeinen Unterthaneneid und gestattete die Konsekration vor der weltlichen Belehnung.